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舊約

民十七1~十九22

17

1 耶和華對摩西說,

2 你要告訴以色列人,從他們取杖,每宗族一根;從他們所有的首領,按着宗族,共取十二根;你要將各人的名字寫在各人的杖上,

3 並要將亞倫的名字寫在利未的杖上,因爲各宗族的族長必有一根杖。

4 你要把這些杖放在會幕內見證櫃前,我與你們相會之處。

5 我揀選的那人,他的杖必發芽;這樣,我必使以色列人向你們所發、對我的怨言止息。

6 於是摩西告訴以色列人。他們的首領就把杖交給他,按着宗族,每首領一根,共有十二根;亞倫的杖也在其中。

7 摩西就把杖放在見證的會幕內,在耶和華面前。

8 第二天,摩西進見證的會幕去;看哪,利未家亞倫的杖已經發了芽,甚至生了花苞,開了花,結了熟杏。

9 摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來,給以色列衆人看;他們看見了,各首領就把自己的杖拿去。

10 耶和華對摩西說,把亞倫的杖放回見證櫃前,給這些背叛之子留作記號;這樣,你就使他們向我發的怨言止息,免得他們死亡。

11 摩西就這樣行;耶和華怎樣吩咐他,他就怎樣行。

12 以色列人對摩西說,我們死啦,我們滅亡啦,我們都滅亡啦!

13 凡挨近耶和華帳幕的是必死的。難道我們都要死麼?

18

1 耶和華對亞倫說,你和你的兒子,並你宗族的人,要一同擔當干犯聖所的罪孽;你和你的兒子,也要一同擔當干犯祭司職任的罪孽。

2 你要帶你弟兄利未支派,就是你祖宗支派的人前來,使他們與你聯合,服事你;只是你和你的兒子,要一同在見證的會幕前供職。

3 他們要守所吩咐你的,並看守全帳幕,只是不可挨近聖所的物件和壇,免得他們和你們都死亡。

4 他們要與你聯合,也要看守會幕,辦理帳幕一切的事,只是外人不可挨近你們。

5 你們要看守聖所和壇,免得忿怒再臨到以色列人。

6 我已將你們的弟兄利未人從以色列人中選取出來,當作禮物給你們,歸與耶和華,爲要辦理會幕的事。

7 你和你的兒子們要爲一切屬壇和幔內的事,一同守祭司的職任;你們要這樣供職。我將祭司的職任當作禮物給你們,使你們事奉我。凡挨近的外人要被處死。

8 耶和華對亞倫說,我已將我的舉祭,就是以色列人一切分別爲聖的物,交給你經管;因你受過膏,我把這些都賜給了你和你的子孫;這要作永遠的定例。

9 至聖之物中不經過火的,都是你的;以色列人給我的一切供物,就是一切的素祭、贖罪祭、贖愆祭,都是至聖的,要歸給你和你的子孫。

10 你要拿這些當至聖物喫;凡男丁都可以喫;你當以此物爲聖。

11 以色列人禮物中的舉祭,並一切的搖祭,也都是你的,我已賜給你和你的兒女;這要作永遠的定例;凡在你家中潔淨的人都可以喫。

12 凡油中至好的,凡新酒和五穀中至好的,就是以色列人所獻給耶和華的初熟之物,我都賜給你。

13 凡從他們地上所帶來給耶和華的初熟之物,也都要歸與你;凡在你家中潔淨的人都可以喫。

14 以色列中一切永獻的都必歸與你。

15 他們所奉給耶和華的,連人帶牲畜,一切血肉所生,凡頭胎的,都要歸給你;只是人中頭生的,總要贖出來;不潔淨牲畜頭生的,也要贖出來。

16 其中從一個月以上所當贖的,要照你所估定的價,按聖所的舍客勒,(一舍客勒是二十季拉,)用銀子五舍客勒贖出來。

17 只是頭生的牛、頭生的綿羊、或頭生的山羊,必不可贖;它們都是聖的。你要把它們的血灑在壇上,把它們的脂油焚燒,當作怡爽香氣的火祭獻給耶和華。

18 它們的肉必歸與你,像搖祭的胸、舉祭的右腿歸與你一樣。

19 凡以色列人所獻給耶和華聖物中的舉祭,我都賜給你和你的兒子並女兒;這要作永遠的定例。這是給你和你的後裔,在耶和華面前作爲永遠的鹽約。

20 耶和華對亞倫說,你在以色列人的地上不可有產業,在他們中間也不可有分;在他們中間,我就是你的分,是你的產業。

21 凡以色列中出產的十分之一,我已賜給利未的子孫爲業,爲他們所辦理的事,就是會幕的事,酬報他們。

22 從今以後,以色列人不可挨近會幕,免得他們擔罪而死。

23 惟獨利未人要辦理會幕的事,擔當罪孽;這要作你們世世代代永遠的定例。他們在以色列人中不可有產業;

24 因爲以色列人中出產的十分之一,就是獻給耶和華爲舉祭的,我已賜給利未人爲業;所以我對他們說,在以色列人中他們不可有產業。

25 耶和華對摩西說,

26 你要對利未人說,當你們從以色列人取十分之一,就是我從他們所取來給你們爲業的,你們就要從那十分之一中,再取十分之一作爲舉祭獻給耶和華。

27 這舉祭要算爲你們禾場上的谷,又如滿酒醡的酒。

28 這樣,你們從以色列人所得的十分之一,其中也要取一分作舉祭獻給耶和華;從這十分之一中,你們要將所獻給耶和華的舉祭歸給祭司亞倫。

29 所奉給你們的一切禮物,要從其中將至好的,就是分別爲聖的部分,獻給耶和華爲舉祭。

30 所以你要對利未人說,你們從其中將至好的舉起,這就算爲你們禾場上的出產,又如酒醡的出產。

31 你們和你們的家屬隨處可以喫,因爲這是你們的賞賜,作你們在會幕裏辦事的報酬。

32 你們從其中將至好的舉起,就不至因這物擔罪。你們不可褻瀆以色列人的聖物,免得死亡。

19

1 耶和華對摩西、亞倫說,

2 耶和華所吩咐律法中的律例,乃是這樣說,你要告訴以色列人,把一隻純全無殘疾,未曾負軛的紅母牛牽到你這裏來,

3 你要交給祭司以利亞撒;人要把牛牽到營外,宰在他面前。

4 祭司以利亞撒要用指頭蘸些牛血,向會幕前面彈七次。

5 人要在他眼前把這母牛焚燒;牛的皮、肉、血、連糞,都要焚燒。

6 祭司要把香柏木、牛膝草、硃紅色線,都丟在燒牛的火中。

7 祭司要洗衣服,用水洗身,然後可以進營;但他必不潔淨到晚上。

8 燒牛的人也要洗衣服,用水洗身,並且不潔淨到晚上。

9 要有一個潔淨的人收起母牛灰,放在營外潔淨的地方,爲以色列人會衆留着,用以作除污穢的水;這是贖罪祭。

10 收起母牛灰的人要洗衣服,並且不潔淨到晚上。這要作以色列人和寄居在他們中間的外人永遠的定例。

11 觸着人死屍的,就必不潔淨七天。

12 那人要在第三天和第七天用這水潔淨自己,就必潔淨了;他若在第三天和第七天不潔淨自己,就仍不潔淨。

13 凡觸着死人,就是觸着死人身體,而不潔淨自己的,就玷污了耶和華的帳幕,這人必從以色列中剪除;因爲那除污穢的水沒有灑在他身上,他就爲不潔淨,污穢還在他身上。

14 人死在帳棚裏的條例乃是這樣:凡進那帳棚的,和一切在帳棚裏的,都必不潔淨七天。

15 凡敞口的器皿,就是沒有紮上蓋的,也是不潔淨的。

16 無論何人在田野裏觸着被刀殺的,或是屍首,或是人的骨頭,或是墳墓,就必不潔淨七天。

17 要爲這不潔淨的人拿些贖罪祭燒成的灰,放在器皿裏,倒上活水。

18 要有一個潔淨的人,拿牛膝草蘸在這水中,把水灑在帳棚上,和一切物件並帳棚內的衆人身上,又灑在觸着骨頭,或觸着被殺的,或觸着自死的,或觸着墳墓的那人身上。

19 第三天和第七天,潔淨的人要灑水在不潔淨的人身上,第七天就使他成爲潔淨。那人要洗衣服,用水洗澡,到晚上就潔淨了。

20 但那污穢而不潔淨自己的,這人要從會衆中剪除,因爲他玷污了耶和華的聖所;除污穢的水沒有灑在他身上,他是不潔淨的。

21 這要作他們永遠的定例。那灑除污穢水的人要洗衣服;凡觸着除污穢水的,必不潔淨到晚上。

22 不潔淨的人所觸着的一切物就不潔淨;觸着這物的人必不潔淨到晚上。

新約

可十1~31

10

1 耶穌從那裏起身,來到猶太境內,並約但河外;羣衆又聚集到祂那裏,祂又照常教訓他們。

2 有法利賽人進前來問祂說,人休妻可以不可以?爲的是要試誘祂。

3 祂回答說,摩西吩咐你們的是什麼?

4 他們說,摩西準人寫了休書,便可以休妻。

5 耶穌說,摩西因爲你們的心硬,才寫這條誡命給你們。

6 但從創造之初,神造人是造男造女。

7 爲這緣故,人要離開父母,與妻子聯合,二人成爲一體;

8 這樣,他們不再是兩個,乃是一個肉身了。

9 所以神所配耦的,人不可分開。

10 到了屋裏,門徒又問祂這事。

11 祂對他們說,凡休妻另娶的,就是犯姦淫辜負妻子。

12 妻子若離棄丈夫另嫁,也是犯奸淫。

13 有人帶着小孩子到耶穌那裏,要祂摸他們,門徒卻責備那些人。

14 耶穌看見就惱怒,對門徒說,讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們,因爲神的國正是這等人的。

15 我實在告訴你們,凡不像小孩子一樣接受神國的,絕不能進去。

16 於是抱着小孩子,給他們按手,爲他們熱切的祝福。

17 耶穌出來行路的時候,有一個人跑來,跪在祂面前,問祂說,良善的夫子,我該作什麼,纔可以承受永遠的生命?

18 耶穌對他說,你爲什麼稱我是良善的?除了神一位以外,再沒有良善的。

19 誡命你是曉得的:“不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證,不可虧負人,當孝敬父母。”

20 他對耶穌說,夫子,這一切我從小都遵守了。

21 耶穌看着他,就愛他,對他說,你還缺少一件:去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上,你還要來跟從我。

22 他因着這話,就面顯愁容,憂憂鬱鬱的走了,因爲他有很多產業。

23 耶穌周圍一看,對門徒說,有錢財的人要進神的國,是何等的難!

24 門徒就希奇祂的話。耶穌又對他們說,孩子們,倚靠錢財的人進神的國,是何等的難!

25 駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易。

26 他們就分外驚訝,彼此說,這樣誰能得救?

27 耶穌看着他們說,在人是不能的,在神卻不然,因爲在神凡事都能。

28 彼得就對祂說,看哪,我們已經撇下所有的跟從了你。

29 耶穌說,我實在告訴你們,人爲我和福音,撇下房屋、或是弟兄、姊妹、母親、父親、兒女、田地,

30 沒有不在今世得百倍,就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女和田地,同各樣的逼迫,且要在來世得永遠生命的。

31 然而許多在前的將要在後,在後的將要在前。