舊約
耶四九7～39
耶 49
7 論以東：萬軍之耶和華如此說，提幔中再沒有智慧麼？聰明人不再有謀略麼？他們的智慧耗盡了麼？
8 底但的居民哪，要轉身逃跑，住在隱密處；因爲我向以掃追討的時候，必使災禍臨到他。
9 摘葡萄的若來到你這裏，豈不剩下些葡萄麼？盜賊若夜間來，豈不是隻毀壞到夠了麼？
10 我卻剝光以掃，顯出他的隱密處；他不能掩藏自己。他的後裔、弟兄、鄰舍，盡都毀滅，他也歸於無有。
11 你撇下孤兒，我必使他們存活；你的寡婦可以信靠我。
12 耶和華如此說，原來判定不該喝那杯的，一定要喝。你能盡免刑罰麼？你不能免罰，一定要喝。
13 耶和華說，我指着自己起誓，波斯拉必成爲荒廢、羞辱、咒詛，並且荒涼；她的一切城邑，必成爲永遠的荒場。
14 我從耶和華那裏聽見信息，並有使者被差往列國去，說，你們聚集來攻擊以東，起來爭戰。
15 因爲我使你在列國中爲最小，在人中間被藐視。
16 住在磐石穴中，據守高岡的阿，你的威嚇，你心中的狂傲，欺騙了你。你雖如鷹高高搭窩，我必從那裏拉下你來；這是耶和華說的。
17 以東必令人驚駭；凡經過的人都必驚駭，又嗤笑她一切的創傷。
18 耶和華說，必無人住在那裏，也無世人在其中寄居，就像所多瑪、蛾摩拉、和鄰近的城邑傾覆一樣。
19 看哪，必有一人像獅子從約但河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所；轉眼之間，我要使以東人逃跑離開她；誰蒙揀選，我就派誰治理她。誰能像我呢？誰能給我定規日期呢？誰是那能在我面前站立的牧人呢？
20 所以你們要聽耶和華攻擊以東所設的謀略，和祂攻擊提幔居民所定的意念：仇敵定要將他們羊羣中微小的拉去；祂定要使他們的居所荒涼。
21 因他們仆倒的聲音，地就震動。人在紅海那裏，聽見了呼喊的聲音。
22 祂必如大鷹飛起撲下，展開翅膀攻擊波斯拉；到那日，以東勇士的心必疼痛，如臨產婦人的心一樣。
23 論大馬色：哈馬和亞珥拔蒙羞，因爲他們聽見兇惡的消息。他們的心融化；海上有憂慮，不得平靜。
24 大馬色發軟，轉身逃跑；恐慌將她捉住，痛苦憂愁將她抓住，如正在生產的婦人一樣。
25 我所稱讚的城、所喜樂的鎮，爲何沒有被撇棄呢？
26 因此，她的少年人必仆倒在街上；當那日，一切兵丁必默默無聲；這是萬軍之耶和華說的。
27 我必在大馬色城牆使火着起，燒滅便哈達的宮殿。
28 論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達，和夏瑣的諸國：耶和華如此說，起來，上基達去，毀滅東方人。
29 他們的帳棚和羊羣，都要奪去；要將幔子和一切器皿並駱駝，爲自己掠去；他們要彼此喊着說，四圍都有驚嚇！
30 耶和華說，夏瑣的居民哪，要逃奔遠方，住在隱密處；因爲巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們，定策略攻擊你們。
31 耶和華說，起來，上安居無慮的國那裏去；他們是無門無閂，獨自居住的。
32 他們的駱駝必成爲掠物，他們衆多的牲畜必成爲擄物；我必將剃周圍鬍鬚的人分散到四方，使災禍從四圍臨到他們；這是耶和華說的。
33 夏瑣必成爲野狗的住處，永遠荒涼；必無人住在那裏，也無世人在其中寄居。
34 猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到申言者耶利米，說，
35 萬軍之耶和華如此說，我必折斷以攔人的弓，就是他們勇力的主要部分。
36 我要使四風從天的四方刮來，臨到以攔人，將他們分散到四方；從以攔被趕出的人，必沒有一國不到的。
37 耶和華說，我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶；我也必使災禍，就是我的烈怒，臨到他們；又必打發刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。
38 我要在以攔設立我的寶座，從那裏除滅君王和首領；這是耶和華說的。
39 但在末後的日子，我還要使被擄的以攔人歸回；這是耶和華說的。
新約
來七1～28
來 7
1 這麥基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，迎接他，並給他祝福的。
2 亞伯拉罕也將所得的一切，分了十分之一給他。首先，他的名字翻出來是公義王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。
3 他無父，無母，無族譜，既無時日之始，也無生命之終，乃與神的兒子相似，是永久爲祭司的。
4 你們要想想，先祖亞伯拉罕把上等擄物中的十分之一給他，這人是何等尊大！
5 那些領受祭司職任的利未子孫，奉命照着律法從百姓，就是從他們的弟兄，收取十分之一，儘管他們的弟兄是從亞伯拉罕腰中出來的；
6 但那不與他們同譜系的，倒收取亞伯拉罕的十分之一，併爲那蒙受應許的祝福。
7 向來都是卑小的蒙尊優的祝福，這是一無可駁的。
8 在這裏，收取十分之一的，是必死的人；在那裏，卻是那被證實爲活着的。
9 並且可以這樣說，那收取十分之一的利未，也是藉着亞伯拉罕納了十分之一；
10 因爲麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖宗的腰中。
11 這樣，藉着利未人的祭司職分，若真能使人得完全，（百姓原是根據這職分領受了律法，）又何需另外興起一位祭司，照着麥基洗德的等次，不照着亞倫的等次來稱謂？
12 祭司的職分既已更換，律法也必須更換。
13 因爲這些話所說到的人，原有分於別的支派，那支派裏沒有一人伺候過祭壇。
14 我們的主明顯是從猶大支派出來的；論到這支派，摩西並沒有講到祭司的事。
15 既然照麥基洗德的樣式，興起一位不同的祭司來，我們的話就更是顯然的了；
16 祂成了祭司，不是照着屬肉之誡命的律法，乃是照着不能毀壞之生命的大能；
17 因爲有爲祂作見證的說，“你是照着麥基洗德的等次，永遠爲祭司。”
18 一面是先前的誡命，因其軟弱和無益，而被廢掉，
19 （律法原來一無所成，）另一面卻在其上引進更美的盼望，藉此我們可以親近神。
20 再者，耶穌爲祭司，既不是不起誓立的，
21 （那些人爲祭司，原不是起誓立的，耶穌卻是起誓立的，是藉着那對祂說，“主起了誓絕不後悔，你是永遠爲祭司”的，）
22 祂就成了更美之約的保證。
23 那些爲祭司的，人數衆多，是因爲有死攔阻，不能長久；
24 但耶穌既是永遠長存的，祂就有不能更換的祭司職分。
25 所以，那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因爲祂是長遠活着，爲他們代求。
26 像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別，並且高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的；
27 祂不像那些大祭司，每天必須先爲自己的罪，再爲百姓的罪獻上祭物，因爲祂獻上自己，就把這事一次永遠的作成了。
28 律法本是立軟弱的人爲大祭司，但在律法以後所起誓的話，卻是立兒子爲大祭司，乃是成全直到永遠的。